|
|
 |
东西民族根本思想之差异 |
|
日期:2020-3-29 13:58:57 点击:3 |
东西民族根本思想之差异陈独秀五方风土不同,而思想遂因以各异。世界民族多矣:以人种言,略分黄白;以地理言,略分东西两洋。东西洋民族不同,而根本思想亦各成一系,若南北之不相并,水火之不相容也。请言其大者:(一)西洋民族以战争为本位,东洋民族以安 |
|
 |
唐宋八大家《苏轼·后赤壁赋》散文名篇鉴赏 |
|
日期:2019-10-30 11:00:26 点击:3 |
唐宋八大家《苏轼·后赤壁赋》散文名篇鉴赏是岁十月之望,步自雪堂①,将归于临皋②。二客从予过黄泥之坂③。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答④。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜 |
|
 |
《欧阳修散文名篇·归田录(选录)》唐宋八大家名作鉴赏 |
|
日期:2019-10-30 10:16:45 点击:3 |
《欧阳修散文名篇·归田录(选录)》唐宋八大家名作鉴赏陈康肃公①尧咨善射,当世无双。公亦以此自矜②。尝射於家圃,有卖油翁释担③而立,睨之④久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?& |
|
 |
孟庆果《谢道韫:从《三字经》里走来》散文鉴赏 |
|
日期:2019-11-13 12:21:44 点击:3 |
谢道韫一出生,就已经赢了。1600多年前,她出生在东晋谢家。陈郡谢家与琅琊王家齐名,钟鸣鼎食之家,诗礼簪缨之族,合称“王谢”。王谢两家简直就是官宦世家和书香门第的代名词。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”说的是他们;“山阴道上桂花初,王谢风 |
|
 |
鲁迅《从幽默到正经》散文全文 |
|
日期:2019-11-7 22:20:21 点击:3 |
从幽默到正经“幽默”一倾于讽刺,失了它的本领且不说,最可怕的是有些人又要来“讽刺”,来陷害了,倘若堕于“说笑话”,则寿命是可以较为长远,流年也大致顺利的,但愈堕愈近于国货,终将成为洋式徐文长。当提倡国货声中,广告上已有中国的“自造舶来品”, |
|
 |
唐宋八大家·前赤壁赋 |
|
日期:2019-12-23 10:21:31 点击:3 |
前赤壁赋前赤壁赋【原文】壬戌之秋,七月既望[108],苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐[109]来,水波不兴[110]。举酒属[111]客,诵明月之诗,歌窈窕之章[112]。少焉[113],月出于东山之上,徘徊于斗牛[114]之间。白露横江 |
|
 |
《柳宗元·钴鉧潭西小丘记》文章鉴赏 |
|
日期:2019-11-22 14:04:51 点击:3 |
《柳宗元·钴鉧潭西小丘记》文章鉴赏得西山后八日,寻①山口西北道②二百步,又得钴鉧潭。潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁③。梁之上有丘焉④,生竹树。其石之突怒偃蹇⑤,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其嵚然相累而下者⑥,若牛马之饮于溪 |
|
 |
《灵海潮汐致梅姐》散文赏析 |
|
日期:2020-9-10 10:20:53 点击:3 |
灵海潮汐致梅姐亲爱的梅姐:我接到你的来信后,对于你的热诚,十分的感激。当时就想抉示我心头的隐衷,详细为你申说。然自从我回到故乡以后,我虽然每天照着明亮的镜子,不曾忘却我自己的形容,不过我确忘记了整个儿我的心的状态。我仿佛是喝多了醇酒,一切都 |
|
 |
《柳宗元·种树郭橐驼传》文章鉴赏 |
|
日期:2019-11-22 11:33:43 点击:3 |
《柳宗元·种树郭橐驼传》文章鉴赏郭橐驼①,不知始何名。病偻②,隆然③伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼&rdqu |
|
 |
《古代兵法散文·明代兵法·登坛必究》原文鉴赏 |
|
日期:2019-9-23 9:11:59 点击:3 |
《古代兵法散文·明代兵法·登坛必究》原文鉴赏[原文](节选)卷十一将权辑将权说王鸣鹤曰:“甚矣哉,古今之所谓将权者,盖难言之矣。夫为三军之司命者曰将,以自然之躬而系民社之安危者曰将,不夺于爵赏刑威而毅然以摅忠报国为志者曰将。有是将而不稍假之 |
|
 |
与李贺共饮 |
|
日期:2020-5-7 9:11:00 点击:3 |
作者:胡中山石破天惊秋雨吓得骤然凝在半空这时,我乍见窗外有客骑驴自长安来背了一布袋的骇人的意象人未至,冰雹般的诗句已挟冷雨而降我隔着玻璃再一次听到羲和敲日的叮噹声哦!好瘦好瘦的一位书生瘦得犹如一支精致的狼毫你那宽大的蓝布衫,随风涌起千顷波涛 |
|
 |
列子《樱桃》抒情散文鉴赏 |
|
日期:2022-7-1 16:31:33 点击:3 |
作者:列子【原文】:傍晚,我在喀什噶尔的街道上徘徊。街上溢满了洋槐花的幽香。真没想这曾经是哈喇汗朝故都的古老边城,竟有这么多洋槐树,这么多乳黄色的洋槐花。我不知道这洋槐是不是就是人们常说的波斯槐,但实在的,是没有见过这么好的、这么香的,嫩黄 |
|
 |
以美育代宗教说 |
|
日期:2020-3-31 9:48:55 点击:3 |
以美育代宗教说蔡元培兄弟于学问界未曾为系统的研究,在学会中本无可以表示之意见。惟既承学会诸君子责以讲演,则以无可如何中,择一于我国有研究价值之问题为到会诸君一言,即以“美育代宗教”之说是也。夫宗教之为物,在彼欧西各国,已为过去问题。盖宗教之 |
|
 |
蓝田《劳山巨峰白云洞记》原文,注释,译文,赏析 |
|
日期:2019-9-20 8:21:02 点击:3 |
蓝田:劳山巨峰白云洞记蓝田即墨之东南,百里皆山焉。山之大者,曰劳山。劳山之群峰,其最高者,曰巨峰。巨峰之巅,有洞焉,曰白云。洞深而明,旁有水泉,可引以漱濯,甲于巨峰。虽当晴昼,云气蓊郁,则咫尺不可辨;顷刻变幻,则又漠然不知所之矣。然地高气寒 |
|
 |
罗文俊《游岳麓记(节选)》原文,注释,译文,赏析 |
|
日期:2019-9-20 17:27:03 点击:3 |
罗文俊:游岳麓记(节选)罗文俊南岳在衡山县,去星沙尚三百余里,卒然不能至。而岳麓近在湘西,即南岳七十二峰之一。盖衡山绵亘八百里,回雁为首,岳麓为足云。同学王子孟卿先至山中,作诗招我,乃为雨阻,不即游。暮春一日,棹扁舟,绕桔洲而西。洲横江心, |
|
|