来到武陵山区，你随意走走，到处可见那惹眼的土家民居——吊脚楼。 在那青山碧水间，丛林密箐处，一座座饱经风吹日晒的别致的木楼或依山靠峰，或傍河临桥，相依相偎，挤挤挨挨，高低错落。层轩曲槛半掩半映，灰色屋顶像片片宽大的枯叶，重叠铺排。屋在山中，犬吠云中，那份诗情，特醇特厚；那份画意，特鲜特美。被岁月的脚板打磨得溜光锃亮的石板则平平仄仄、藤蔓悠悠地穿街走巷，入户落门，缠绵缱绻地把婀娜多姿的吊脚楼勾连成一处寨院、一片村落。 世间凡物皆因父精母血、阴阳和合而孕育。追溯吊脚楼的诞生，其母应为武陵山区之环境。武陵山中，地无三尺平，天无三日睛，沟沟坎坎，峰峦叠叠，溪河纵横；其父应为土家人们，他们将自己的思想和智慧作种子，植于大山之中，沐风栉雨，吸日精月魂，逐渐长大成型。遥想土家先民，为避战乱屠戮，筚路蓝缕，拖儿带女，播迁于此，为了生存，只得将珍贵的平坝当作活命的依凭，日出而作，日落而息，而选择那些坡坡岭岭，稍作平整，建成“巢穴”。据《旧唐书》载，武陵“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩腹蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏”。由此可见，吊脚楼这种干栏形式还可以防湿防虫防兽。吊脚楼一般是半平地半悬吊，像一只轻巧的猴子坐在山麓水湄，又似一只暂栖的燕儿，举着羽翼。关于屋子的方位和朝向，据说起初并不注重，后来便有了讲究，以“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”和向阳背风为最佳场所。 吊脚楼建筑样式随山就势，随物赋形。最基本的是连三间“一字屋”，在围成井院时称“正屋”。吊脚楼用得最多的定型是一正一横（厢房），形象地称作“钥匙头”。那一横就横出了特色——楼上悬柱，楼下落柱。钱米活泛的人家，为图个周正闭合，会做个一正二厢房，围成“撮箕口”，甚至在“口”前加上“朝门”，围成“四合水”。要想造成“画栋连云”效果，还可发展成“两进一抱厅”、“四合五天井”。吊脚的形式依地形有半载吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过涧吊等，林林总总，花样繁多。吊脚楼最有特色的地方是司檐和龛子。山墙雨搭与挑檐相接，成为司檐，用于挡雨通风，其山花部分，常敞开通风，俗名“鸦雀口”。龛子是土家小楼阁的雅称，它是吊楼上的厢房，外有走栏。“铁匠难打铁绣球，木匠难起转角楼”，要说最难的，就是转角楼。房屋四周均须伸出挑檐，以栏杆连接成一体，走栏上铺上楼板。走栏支承在挑瓜柱上，挑瓜柱则由挑枋支撑，下端不落地，常雕成瓜柱，或垂莲柱，悬于空中。转角楼是能工巧匠心智的比拼，好的转角楼不仅轻灵秀美，而且结实浑然，线条自然圆润，雕镂精工富有韵味。土家人视吊脚楼为自己心尖尖，细心呵护它、爱惜它，竭尽全力把它打扮得漂漂亮亮。为了耐风雨防虫蛀，板壁柱子涂上桐油；大家宅院，因为几进几厅，户多房多，为免遭火烧连营，还会砌上封火墙，一个单元一个单元分开。为装饰屋顶，将檐角弯成半弧，成牛角样式，显得玲玲飘逸。在廊洞下雕龙画凤，涂饰彩绘。为装饰门窗栏干，除雕以“回”、“喜”、“亚”字格等吉祥图案，还以土红颜料作底，以光油掺入山漆，刷得个亮堂照人。另外阁楼屋脊以瓦作太极图；封火墙的墙头墙尾装饰以凤凰神鸟，乍一望去，只只凤凰引颈朝天，似在高歌，似欲上翥。 起吊脚楼很有讲究，极有章法。先得“伐青山”，选那椿木和紫木，取“春”、“子”的谐音，寓“春常在、子延绵”之意。木材风干后，请来有名的木匠、画师，开始“架大码”：在主梁上画上八卦、太极图、荷花莲子图案，着色极鲜极艳，花花绿绿，亮人眼目；将柱子刨得溜光圆滑，凿上大小合适的榫头方槽，按五柱六挂或五柱八挂穿斗相接，排成木扇。其结构很谨严，不用钉子，全系卯榫嵌合，严丝合缝。万事齐备后，择一黄道吉日，请来众乡邻帮忙，将排排木扇竖起。木扇柱头下垫着青石磉礅，雕工很细，有方的、园的、八角形的，有刻上狮象等兽形的，有刻上各式花纹及其他物象的。上堂屋顶梁时要祭祀，燃放鞭炮，请两名歌师或掌墨师赞梁。赞梁者攀梯而上，一人提酒壶，一人端茶盘，一步一赞，“手提酒壶闪金光，壶中美酒喷喷香，欢欢喜喜上梁去，要跟主东赞主梁……主梁主梁，生在何方，长在何方？生在青龙山上，长在凤凰岗上……”随后抛洒梁粑粑，给主梁挂上五彩布料。这天，亲朋好友都会前来送礼恭贺，有钱的送点钱，有米的带上几升米，礼物不拘多少，人来情到，主人家也只是图个吉利热闹。 吊脚楼正屋中间为堂屋，设神龛，供奉祖先，过年过节，以三牲祭祀。左右为卧室，左为尊，右为卑，左住父母，右住儿女。有的还在堂屋左房设火铺，地面上铺上比堂屋高一步的木板，房中央设置火坑。“改土归流”前无论男女长幼皆睡卧于此，男女来客也常歇息于此，略无嫌隙——据考证，这是古代席居制的沿袭。“改土归流”后，父母、子媳才分开。火铺是土家人生活和情趣中心，节日、夜晚、冬闲时节，家人或亲戚、伙计围火而坐，饮茶、抽烟，或将火坑三脚架上炖上一锅子腊味或飞斑走兔之类的野味，拿出自酿的苞谷烧或米酒，把酒趣话，醉谈社会人生。最雅致的地方就是龛子，是土家阿妹居所。阿妹在室内或挑花绣朵，或读书写字。这里雕窗绣阁，风情浓浓。阿妹窗前那扇灯光，是勾人心魂的诱惑，遇有发情的小伙会伏在楼下直勾勾地巴望着阿妹映在窗上的倩影，学着鸟鸣虫叫，引阿妹幽会；或在与阿妹阁楼对望的山头，于月光地里唱起一支支情歌，“这边唱歌那边听，有情妹妹快答应，郎找情妹到山岭，哥妹团圆才放心……”把阿妹唱得直到夜不能寐，心儿痒痒，脸儿红红，情思绵绵。外面的走栏上又是晾衣晒被的好去处。谁家的西兰卡普亮丽，谁家的女人、女儿挑花绣织灵巧，这里就是一个展示的妙处。龛子下是只有柱子的敞屋，常置旱碾、磨盘、碓码，或拴牛、喂猪，或堆放杂物，什么粑粑凹、梨耙锹铲或码得齐齐整整的柴垛。厨房一般设在火铺屋后面，室内设灶台、碗柜、置案板，各式腌菜坛罐一溜儿摆着。( 文章阅读网： ) 收获时节，吊脚楼的梁枋上会骑上金黄的苞谷棒子，挂上火红的辣椒串子，有的还将红薯、萝卜也用竹片穿起来悬吊风干。农闲的时候，板壁上会挂上蓑衣、斗笠、渔具、长铳等物具。冬雪封山，正值狩猎之时，壁上又会悬上麂、兔、野猪、野鸡等物。 日起月沉，花开花落，炊烟袅袅，吊脚楼内演绎着土家人的婚丧嫁娶、饮食起居……万种情趣在这儿沿袭流转。吊脚楼，如一部乡村之牧歌，似溪沟河畔依依呀呀转动不停的水车，日夜不息地传唱着土家风雨飘摇的历史、摇曳多姿的人生和咀嚼不尽的故事，沧桑、悠远、隽永。 湖南省张家界市武陵源区政协
|
